DÉCLARATION DU MINISTÈRE DE LA CULTURE DU PÉROU, DES REPRÉSENTANTS DES MINISTÈRES DE LA CULTURE DE COLOMBIE ET D'ÉQUATEUR, DU SECRÉTAIRE DE LA CULTURE D'ARGENTINE, DU MINISTRE DES CULTURES ET DU TOURISME DE BOLIVIE ET DE LA MINISTRE DE L'ÉDUCATION DU CHILI, SIGNÉE DANS LE CADRE DE LA CÉRÉMONIE DE PRÉSENTATION DU DOSSIER DE CANDIDATURE DU QHAPAQ ÑAN / -SYSTÈME DE VOIRIE ANDINE- À LA LISTE DU PATRIMOINE MONDIAL

CUSCO-PÉROU

Le Ministère de la Culture du Pérou, les Représentants du Ministère de la Culture du Pérou, les Représentants des Ministères de la Culture de Colombie et de l'Équateur ; du Secrétaire de la Culture Argentin ; du Ministre des Cultures et du Tourisme de Bolivie ainsi que de la Ministre de l'Éducation du Chili ;

Tout en ratifiant la Déclaration Conjointe signée par les Présidents d'Argentine, de Bolivie, du Chili, de l'Équateur et du Pérou à l'occasion du XVIIème Sommet du Groupe de Rio (Cusco, Pérou, 23 mai 2003), ainsi que les Déclarations Conjointes stipulées lors du XIIIème Sommet Ibéroaméricain de Santa Cruz de la Sierra (Bolivie, novembre 2003), du XVIIIème Sommet Ibéroaméricain de El Salvador (El Salvador, octobre 2008) et du XXème Sommet Ibéroaméricain de Mar del Plata (Argentine, décembre 2010) ;

Tout en tenant compte du sens du Qhapaq Ñan / Système de Voirie Andine, qui, -en intégrant les chemins construits par les peuples ancestraux ayant occupé nos territoires, chemins ensuite réutilisés et parachevés par les Incas-, constitue, de par son extension, sa conservation et son authenticité, un des monuments archéologiques les plus vastes et significatifs du monde ;

Le Gouvernement de la Province de Pichincha a l'honneur de vous inviter à la conférence :

"REVISTA A COCHASQUÍ. MEMORIAS DE JÜRGEN WENTSCHER, 50 AÑOS DESPUÉS",

avec la participation de l'archéologue allemand Jürgen Wentscher, membre du groupe "Ecuador" dans le cadre des recherches scientifiques menées au Parc Archéologique Cochasquí (1964-1965).

Date : Mercredi 24 avril 2013

Heure : 18:00

Lieu : Centre Culturel de l'Université Catholique de Quito, 4ème étage (12 de octubre 1076 et Roca).

Université de Poitiers, 19-21 mars 2014

Organisé par le MIMMOC (Mémoire, Identités, Marginalités dans le Monde Occidental Contemporain – EA 3812) et le CRLA (Centre de Recherches Latino-Américaines - Archivos -CNRS/Université de Poitiers, équipe de recherches membre de l’Institut des Textes et Manuscrits Modernes ; UMR 8132 du CNRS-ENS Université de Poitiers), centres de recherche de l’Université de Poitiers, avec la collaboration du CRHIA (Centre de Recherches en Histoire Internationale et Atlantique) et du CECIB Centre d’Études Canadiennes Interuniversitaire de Bordeaux), en partenariat avec l’IEAQ et la chaire Pres Limousin-Poitou-Charentes d’Études sur le Canada.

Notre proposition de rencontre internationale s’inscrit dans le prolongement des deux précédentes journées « Amérindianités » de 2012 (Poitiers). Puisqu’elle vise à mettre très concrètement en regard et en dialogue notre monde occidental et ceux des Amérindiens, nous avons jugé opportun de l’articuler autour d’un terrain commun, celui des savoirs, tout autant un domaine d’innovation et de décentrement que le socle de nos activités universitaires. Savoir de l’autre, savoir sur l’autre, modalités de production, de validation et d’expertise des connaissances, propriété intellectuelle et collective…, la dimension des savoirs est à la fois ce qui nous constitue en tant que chercheurs, citoyens, hommes, et par où éventuellement nous nous distinguons.

Pour cadrer néanmoins un sujet aussi vaste, le colloque privilégiera trois axes de discussions :

1) les conditions de la connaissance réciproque de l’autre, Amérindiens et « Occidentaux » ;

2) la place des Amérindiens dans ces lieux institutionnels de production de savoir que sont l’Université et les établissements d’enseignement supérieur ;

3) le rapport entre connaissance scientifique et savoir traditionnel.

Dans le cadre de l'inauguration de son Doctorat en Histoire des Andes, la FLACSO (siège Équateur), son Département d'Anthropologie, d'Histoire et de Sciences Humaines, ainsi que l'Ambassade de France en Équateur, ont l'honneur de vous inviter à la conférence dictée par Georges Lomné (Professeur titulaire de l'Université de Paris-Est) :

"L'INVENTION DE LA LIBERTÉ : DE L'HISTOIRE COMPARÉE À L' 'HISTOIRE CROISÉE' DES RÉVOLUTIONS MODERNES (1776-1830)"

Son Excellence Jean-Baptiste de Boissière (Ambassadeur de France en Équateur), et Carlos Espinosa (Directeur de Recherche à la FLACSO Equateur), interviendront également.

Date : Lundi 8 avril 2013

Heure : 18h00

Lieu : Auditorium Bibliothèque FLACSO, San Salvador E7-42 et La Pradera (Quito)

Voir l'invitation sur la page web de la FLACSO-Équateur

Malgré les plaintes déposées par l'Équateur et sa demande auprès de la justice française de bloquer de façon préventive la vente de 13 pièces d'une collection que la maison Sotheby's prévoit de mettre aux enchères les 22 et 23 mars prochains dans sa succursale parisienne, un juge français a décidé de refuser la demande équatorienne.

Selon le juge qui instruit l'affaire, la demande ne répond pas aux conditions du Code de la pocédure civile français. Celui-ci stipule que "toute personne apparemment autorisée à demander la remise ou la restitution d'un bien mobilier tangible peut, en attendant que ce dernier lui soit remis, agir afin de le rendre indisponible par le biais d'un embargo préventif". Point favorable pour l'Équateur, en se prononçant sur les mérites du cas, le magistrat a outrepassé sa juridiction.

Dans la décision du juge, il est évident que ce dernier s'est demandé si le Droit Equatorien pouvait être invoqué auprès d'une cour de justice française afin de justifier le droit de proriété de l'Équateur sur les pièces et remettre en cause la présomption de bonne foi qui, selon le droit français, est attribuée à tout propriétaire de biens mobiliers (dans ce cas, Sotheby's).

Pour Luis Mueckay, Directeur de Promotion Culturelle et Interculturalité de la Coordination Générale des Droits et Garanties du Ministère des Affaires Étrangères, "le refus français va à l'encontre des droits culturels des peuples de la planète qui défendent leur patrimoine, et porte même atteinte à l'honneur de la France, qui est un pays respectueux des droits universels".

Les pièces réclamées par l'Équateur font partie d'une collection de 313 pièces précolombiennes incluant des objets dont la restitution est également demandée par la Colombie, le Pérou, le Guatemala et le Mexique.

Le Comité de Lutte contre le Trafic Illicite des Biens Culturels Patrimoniaux équatoriens, constitué par le Ministère de Coordination du Patrimoine, le Ministère de la Culture, le Ministère des Affaires Etrangères, du Commerce et l'Intégration, l'Institut National du Patrimoine Culturel, le Fisc et le Procureur de la République, considèrent que cette décision transmet un signal fort quant à la prise de position française, clairement orientée vers la protection de son marché de l'art au détriment des intérêts des États propriétaires des objets archéologiques. Ainsi, il rejette énergiquement la décision et analyse les actions à entreprendre afin de récupérer les pièces. Celles-ci appartiennent aux cultures Valdivia, Chorrera et Jama-Coaque, qui ont habité l'Équateur entre 1.500 av. J.-C. et 500 apr. J.-C.

Source: Bulletin 22 du Ministère des Affaires Étrangères, du Commerce et l'Intégration

La Directrice générale de l’UNESCO en appelle aux acteurs du marché de l'art afin de vérifier l’origine des objets culturels soumis à la vente

Le CIS-USFQ annonce sa prochaine conférence, qui sera dictée par Alex Martín, Ph.D., (Université de Pittsburgh) :

"DÉMOGRAPHIE ET COMPLEXITÉ SOCIALE DANS LA PRÉHISTOIRE : TROIS EXEMPLES EN PROVENANCE D' AMÉRIQUE CENTRALE ET DU SUD"

Date : mardi 19 mars 2013

Heure : 2:30-4:00

Lieu : Théâtre Epicuro USFQ (Entrée libre)

Le IIIème Colloque International d'Archéologie Amazonienne -Quito, septembre 2013-, vient d'ouvrir sa page web. Bonne visite!

L'Institut National du Patrimoine Culturel (sous-direction 6), a le plaisir de vous inviter à la conférence intitulée "DÉBATS ACTUELS AUTOUR DES PREMIERS HABITANTS DU CONTINENT AMERICAIN", dictée par M. Gustavo Politis, PhD., Professeur du Département d'Archéologie de la Faculté de Sciences Humaines de l'Université du Centro de la Province de Buenos Aires (Argentine), et Professeur invité du Projet Prometeo, ESPOL/CONAH.

La conférence abordera le sujet du peuplement du continent américain, à partir des recherches archéologiques récentes.

L'intervention aura lieu le mercredi 13 mars 2013, à l'auditorium de l'INPC, situé rue Benigno Malo 6-40 et Presidente Córdova ("Casa de las Palomas"), à partir de 19h00.

SÉMINAIRE D'ARCHÉOLOGIE SUD-AMÉRICAINE DE LONDRES

Le prochain séminaire d'archéologie sud-américaine aura lieu à l'Institut d'Archéologie (UCL), le 18 mai 2013.

Vous trouverez le programme et les résumés des interventions ci-dessous.

Vous êtes tous cordialement invités (dans la mesure des places disponibles) ; prière de bien vouloir contacter Bill Sillar ( Cette adresse email est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir. ) to reserve a place. Une contribution de £7.50 vous sera demandée pour le café, le thé, le déjeuner ainsi que les frais administratifs de la rencontre.

10.00 am Café/ Inscription

10.30 Melissa Goodman Elgar (Washington State University)
Public architecture and social change in early villlages: A geoarchaeologist’s consideration of the Bolivian Formative

11.10 Christine A. Hastorf (University of California, Berkeley)
Cultural exchange, choice and selection in chile use on the coast of Peru

11.50 Marisa Lazzari (Exetor University), Lucas Pereyra Domingorena.
A social landscape without a centre: the circulation of artefacts, materials and skills in ancient NW Argentina

DÉJEUNER

1.30 Erell Hubert (University of Cambridge)
Moche colonial identity in the Santa valley, north coast of Peru

2.10 Peter Eeckhout (Université Libre de Bruxelles, Belgium)
Architectural and Political Dynamics at Pachacamac

THÉ

3.30 Tiago Hermenegildo (University of Cambridge), Heiko Prümers, Eduardo Góes Neves, Vera Guapindaia and Tamsin O’Connell
A Stable Isotopes Approach to Resource Management and Dietary Patterns in the South American Tropical Lowlands

4.10 Jennifer Watling (Exetor University), Jose Iriarte, Denise Schaan, Francis Mayle, Alceu Ranzi
Investigations into the environmental impact of the pre-Columbian geoglyph builders of western Amazonia

Adresse : 6^th Floor Seminar Room, The Institute of Archaeology, UCL, 34 Gordon Square, London WC1H 0PY

Avec le soutien de : The Institute for the Study of the Americas, University of London & Beta Analytical Ltd.

Après la rencontre, il est d'usage de partager un verre convivial au bar qui se trouve près de l'hôtel Tavistock.

Notre prochaine rencontre aura lieu le samedi 7 décembre 2013. Pour être inclus dans la liste des intervenants, merci de bien vouloir contacter Bill Sillar: Cette adresse email est protégée contre les robots des spammeurs, vous devez activer Javascript pour la voir.

C'est en tant que Président de la Société Espagnole d'Archéologie Virtuelle - SEAV-, que je me permets de m'adresser à vous afin de vous faire découvrir l'initiative pionnière que nous menons actuellement au sein de notre société. Nous sommes conscients que, tout comme vous, nous travaillons au bénéfice de la recherche, de la documentation, de la préservation et la diffusion du Patrimoine ; nous partageons implicitement des attentes, des actions et des idéaux tournés vers la quête d'une réponse durable et intelligente du patrimoine face aux défis qui lui sont posés par le XXIème siècle.

Nous savons pertinemment que le réseau de professionnels rattachés au patrimoine -de plus en plus pluridisciplinaire-, exige des cursus pédagogiques d'avant-garde qui, à partir de leur propre discipline, leur fournisse des compétences spécifiques adaptées à la réalité actuelle. C'est à partir de cette perspective que nous avons développé, au sein de la SEAV (www.arqueologiavirtual.com) et en collaboration avec dix-huit groupes de Recherche de 15 Universités espagnoles, un Programme de Formation en Patrimoine et Archéologie Virtuelle actuellement en cours, SEAV TRAINING (www.seavtraining.com)

Le Programme de SEAV TRAINING propose deux cursus distincts : une maîtrise et un module de formation au SEAV, dont l'ouverture des inscriptions commence en février ; convaincus de l'intérêt certain de ce cursus, nous vous en informons afin que vous puissiez aussi diffuser l'information.

Bien que prometteur, l'effort a été aussi de taille : il a en effetfallu impliquer des professionnels productifs et reconnus du monde universitaire espagnol dans un cursus qui, pour la première fois, regroupe de façon globale ce que nous concevons comme une nouvelle discipline, à savoir le Patrimoine Virtuel, tout en intégrant divers domaines d'interaction, des spécialisations et des méthodologies spécifiques ; ainsi, depuis le SEAV, nous sommes ouverts à toute collaboration avec d'autres institutions qui partageraient nos objectifs.

À travers le Programme SEAV TRAINING, c'est une nouvelle étape que nous franchissons dans notre cheminement en tant qu'entité scientifique, après avoir consolidé un colloque international (ARQUEOLÓGICA 2.0) ; créé le Forum International d'Archéologie Virtuelle -qui après quatre ans de débats et de propositions a débouché sur le document des PRINCIPES DE SEVILLE, les Principes Internationaux de l'Archéologie Virtuelle, avec le soutien du Comité International CIPA- ; créé la première revue digitalisée d'archéologie virtuelle, VAR, et développé des formations continues ainsi que des journées scientifiques.

Merci d'avance pour votre attention ; nous espérons que vous retransmettrez l'information à vos collègues et réseaux professionnels qui, espérons-le, seront intéressés par notre initiative.

Patrimoine(s) en Equateur : Politiques culturelles et politiques de conservation
Vendredi 21 et samedi 22 mars 2014
Université Paris Ouest Nanterre - La Défense

Colloque international organisé par le Centre d´études équatoriennes, avec l´appui du CRIIA (EA 369), de la Délégation de l'Equateur auprès de l'Unesco, de l´Ecole doctorale Lettres, langues, Spectacles (ED 138), de l´UFR LCE de l’Université Paris Ouest, de l’Ambassade de l’Equateur en France.

La relation au(x) patrimoine(s) ne va pas de soi, le(s) patrimoine(s) étant eux-mêmes sujet(s) à des redéfinitions. La notion de patrimoine renvoie à ce qui est perçu par un groupe comme son héritage historique. Il peut s´agir du patrimoine culturel, qui recouvre les biens identitaires et culturels d'une population, tels que le patrimoine architectural, les patrimoines culturels immatériels, notamment le patrimoine linguistique. Le classement au patrimoine mondial de l´humanité de la ville coloniale de Quito, établie sous l'égide de l'Unesco, est à ce titre emblématique. En Equateur, la notion de patrimoine renvoie également et de plus en plus au patrimoine naturel, lequel, comme le patrimoine culturel, est défini comme un bien commun à léguer aux générations futures. Ce patrimoine peut être posé comme une somme de ressources naturelles qui, comme le patrimoine culturel, doit être conservé pour être transmis. L´initiative originale Yasuní-ITT marque d´ailleurs un tournant dans les politiques de gestion et de conservation du patrimoine en Equateur.

Il sera intéressant de réfléchir à la façon dont ce patrimoine (ou partie du patrimoine) est présenté(e) et à la représentation que s´en font le public et le citoyen. Elle permet à cet égard d’apprécier les relations des projets politiques au passé et de cerner les modalités de la définition d’une culture nationale considérée comme genuinamente équatorienne. Les sens de « patrimoine » sont à comprendre selon une acception souple, afin de mieux apprécier les dimensions culturelles, politiques, sociales, écologiques le cas échéant, des différents projets, aux 19e, 20e et 21e siècles. Étudier ce que signifie(nt) le(s) patrimoine(s) et les nouveaux processus de patrimonialisation permet encore de rendre compte de la transformation et de l’élargissement des politiques culturelles, comme l´illustrent les politiques urbaines de restauration des centres historiques et la multiplication et promotion des parcs nationaux.

Axes de réflexion :

Les communications présentées pourront relever de la problématisation ou de l’étude de cas (périodes, acteurs, secteurs, territoires, dispositifs). Elles peuvent envisager la notion de patrimoine :

• par le biais de secteurs culturels déterminés (musées, enseignements artistiques, parcs naturels, médias…) ;
• par le biais de l’efficacité des instruments de protection des cultures et langues dites autochtones ;
• par le biais de la redéfinition des patrimoines, patrimoines « ethnologiques », reconnaissance des savoir-faire populaires, patrimoines ethnomusicologiques, patrimoines culinaires, patrimoines environnementaux et écologiques (biodiversité, parc nationaux, écomusées, etc.) ;
• par le biais des projets de restauration urbaine, de mise en valeur des centres dits « historiques » de Quito, Cuenca et Guayaquil notamment ;
• par le biais des relations entre politiques de conservation d’un « Patrimoine de l’humanité » promues par l’UNESCO et actions de l’Etat et/ou des Municipalités.
• comme un objet politique (produit par des formations politiques et sociales) ;
• comme un enjeu de construction d'identités et de rivalités entre groupes sociaux et ethno-sociaux ;
• comme un enjeu d’affirmation de l’État sur les territoires et de rivalités entre acteurs locaux et acteurs centraux ;
• comme un sujet de débats publics en termes idéologiques, politiques et identitaires ;
• comme un instrument de la démocratisation (ou non) fondée sur une certaine idée de la culture ;
• à travers les formes prises par l’inscription effective dans le corps social et sur les territoires des orientations d’une politique ou d´une initiative de conservation du patrimoine ;
• à travers l’engagement et les formes d’engagement des artistes, militants, associations, élus… ;
• à travers les moyens mobilisés, ou non, en faveur d’une politique patrimoniale, éventuellement au détriment d’une autre ; les formes politiques et administratives mises en œuvre (travail législatif, fonds financiers, protocoles, chartes, conventions...).

La réflexion proposée se veut pluridisciplinaire, relevant du droit, des sciences politiques, des études culturelles, de la linguistique, de l’anthropologie, de la médiation culturelle, de la littérature, des arts, du cinéma, de l’aménagement du territoire, de l’urbanisme, de l’architecture, notamment.

Modalités de soumission

Les propositions de communication avec un titre, un résumé d´une dizaine de lignes et une brève présentation de l’auteur, sont à faire parvenir avant le 1er novembre 2013 à David Macías et Emmanuelle Sinardet :

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Les communications pourront être présentées en espagnol ou en français.

Les communications retenues par le Comité scientifique feront l’objet d’une publication. Un document indiquant les normes typographiques à respecter vous sera envoyé avec l’acceptation de la communication.