“Reconstrucción y Análisis del Proceso Constructivo y de Uso de una Estructura Doméstica Manteña en López Viejo, Costa Sur de Manabí, Ecuador”. Tesis de grado previo la obtención del Título de Licenciado en Arqueología, presentada por Stefan José Bohórquez Gerardy. Escuela Superior Politécnica del Litoral — Centro de Estudios Arqueológicos y Antropológicos. Mayo 2012.

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Catherine Lara, 2012, "Prospection archéologique du canton Jama (Manabí, Équateur)", Tesina de maestría / Especialización en investigación, Programa de Arqueología Prehistórica y Protohistórica, Universidad de París I Panteón Sorbona

Resumen:

Esta tesina se plantea como un balance y una reflexión sobre los conocimientos alcanzados hasta el día de hoy sobre la cultura Jama Coaque (240 a.C.-1640 d.C.), cuyo territorio se ubica esencialmente en la provincia de Manabí (litoral norte de la actual República del Ecuador). El trabajo presenta así los resultados de una prospección de dos meses llevada a cabo en una parte de este territorio (la jurisdicción del cantón Jama). El estudio en cuestión tenía como objetivo la realización del mapa arqueológico de la zona -579 kilómetros cuadrados-, a partir de las problemáticas principales existentes alrededor de la cultura Jama Coaque. Éstas se articulan ante todo en torno a la organización socio-económica y espacial de esta manifestación cultural, poco conocida desde el punto de vista arqueológico -exceptuando los trabajos de James Zeidler y su equipo en los años 80-, en parte debido al huaqueo generalizado de su área de ocupación. La prospección -por observación del material de superficie-, se centró en las cuencas hidrográficas más representativas del cantón, cuyos sitios -94 en total-, han sido ubicados gracias a datos bibliográficos y etnográficos. A partir de una reflexión sobre los tipos de sitios identificados y su disposición espacial, el estudio matiza los supuestos principales existentes respecto a las problemáticas esenciales relativas a la cultura Jama Coaque, a la par que evidencia localmente la complejidad de una manifestación cultural hasta ahora percibida como homogénea.

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Gabriela López, 2012, Análisis pre-iconográfico de la cerámica precolombina de la provincia del Carchi, Disertación previa a la obtención del título de Antropóloga con mención en Arqueología, Facultad de Ciencias Humanas, Escuela de Antropología, Pontificia Universidad Católica del Ecuador.

Resumen:

Este trabajo nació del interés por las representaciones iconográficas de un grupo de piezas precolombinas provenientes de la provincia del Carchi, que corresponden a las colecciones del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural y del Banco Central del Ecuador. Entendemos como iconografía cualquier tipo de manifestación de tipo figurativo que parte del supuesto en que las imágenes adquieren un valor y un significado (Castañeiras 1998). En base a los nuevos enfoques propuestos para una investigación arqueológica, nos inclinamos a usar como marco teórico metodológico, los planteamientos de la semiótica, que es la ciencia encargada de los signos y las leyes que los gobiernan (Castañeiras 1998; Preucel 2006; Saussure 2005), permitiendo el estudio de la cultura como un proceso de comunicación (Eco 1994). Sobre todo nos interesa el desarrollo de la semiótica en el carácter visual ya que aquí también existen signos y fenómenos de comunicación. Los signos se refieren a entidades abstractas basadas en una convención cultural (Eco 1994), de hecho un mensaje puede variar según los códigos que entran en acción por la ideología. Es así que las imágenes de nuestro material cerámico serán entendidas como códigos dentro de un modelo comunicativo que está enteramente relacionado con una cultura en específico.

Anne-Rose De Fontainieu, 2006, Les sociétés précolombiennes des Andes septentrionales : champs surélevés et constructions territoriales, tesis de Doctorado, Escuela Doctoral de Arqueología, Universidad de París I Panteón Sorbona

Resumen :

La presente investigación se enfoca en las sociedades precolombinas de los Andes septentrionales del Ecuador y de Colombia, más particularmente en sus modelos de asentamiento territorial y de organización sociopolítica. Las poblaciones andinas estudiadas tienen como denominador común la implementación de estructuras agrícolas descritas como intensivas, comúnmente conocidas bajo el término de "campos elevados". La presencia de estas estructuras casi siempre ha sido asociada a una estructura social de tipo cacicazgo, implicando, por la concentración de producciones agrícolas, cierta forma de centralismo político. La investigación se propone descalificar el uso de ese concepto antropológico, sistemáticamente retomado por la arqueología andina en el estudio de estas sociedades. Este cuestionamiento intenta una aproximación a la variedad de situaciones tanto ecológicas como económicas, ligadas a los campos elevados como configuraciones territoriales singulares, pero no obstante potencialmente estables a nivel político. Simétricamente, el objeto arqueológico "campo elevado" mismo podría también ser el blanco de esta crítica, por su dependencia sistemática a la hipótesis política del "cacicazgo".

Fuente : SUDOC

Anne Touchard-Houlbert, 2010, Rupture et continuité dans la chronologie de la côte équatorienne : réflexions autour de la culture Manteña-Guancavilca, tesis doctoral, Escuela Doctoral de Arqueología, Universidad de París I-Panteón Sorbona

Resumen :

La sociedad Manteña-Guancavilca ha ocupado el litoral ecuatoriano desde el río Chone, al norte, hasta la cuenca del Guayas, al suroeste, desde el siglo octavo después de Cristo hasta la conquista española. El análisis de dataciones radiocarbónicas nos permitió definir la primera división cronológica en seis etapas, con una fuerte ruptura hacia 1 100 después de Cristo. Ésta se observa a través de la aparición de estructuras arquitectónicas de adobe y piedra. Los vestigios arqueológicos han demostrado que las poblaciones ocupaban el perfil costanero, el hinterland y las alturas de la cordillera occidental. El estudio de las prácticas funerarias da cuenta de una gran diversidad en los modos de enterramiento, así como la ausencia de un patrón funerario estricto. La cerámica excavada en el sitio de Japotó ha revelado influencias de culturas anteriores a la Manteña-Guancavilca, y la presencia de grupos periféricos, pero también la evidencia de inovaciones estilísticas, así como de una estandarización de la factura, que reflejan la presencia de un poder más centralizado.

Fuente : SUDOC

Leer la entrevista de la autoria en el portal "Le Monde Précolombien" (en francés)

Leer el artículo "Surgimiento y evolución de la cultura Manteña-Guancavilca: reflexiones acerca de los cambios y continuidades en la costa del Ecuador prehispánico". Boletín del Instituto Francés de Estudios Andinos, vol. 39, núm. 3, 2010, pp. 551-561

Napoleón Almeida, 1982, Les "Zarzas", un groupe culturel tardif du sud de la province de Loja, en Équateur, Tesis doctoral, Universidad de París I Panteón Sorbona.

Jaime Idrovo, 1984, Prospection archéologique de la vallée de Cuenca-Équateur, tesis de doctorado, Universidad de París I Panteón Sorbona.

Jaime Idrovo, 1979, Aspectos funerarios entre los cañaris de Ingapirca, Tesis de Maestría UER de Arte y Arqueología, Universidad de París I Panteón Sorbona.

Fernando J. Astudillo, 2011, Phytoliths, Palaeoenvironment and Human Settlement of the Northern Ecuadorian Andes, tesis de maestría, Departmento de Arqueología, Universidad de Calgary.

Resumen:

A partir de análisis cuantitativos de fitolitos, la presente tesis estudia el aterrazamiento antiguo, la composición vegetal del Holoceno medio, el cambio climático y las dinámicas de la vegetación propia de los Andes de páramo así como del bosque montano. Muestras paleo-ecológicas provenientes de terrazas fueron recuperadas en el sitio de Palo Blanco, en la Sierra Septentrional del Ecuador. Éstas reflejan la presencia de una cobertura vegetal permanente, la cual evidencia no obstante cambios en su composición. Se relacionan los cambios menores evidenciados en las frecuencias de cobertura vegetal de la subfamilia Panicoideae a un cambio climático acontecido en los alrededores de 3 640 AC. Se observaron huellas de impacto humano a través de la modificación de pendientes naturales, en vistas al implemento de terrazas. Los resultados indican que el cambio climático podría ser la causa de una modificación temprana del paisaje, quizás para la agricultura.

Daniela Catalina Balanzátegui, 2012, Colonial Indigenous and Mestizo foodways: ceramic analysis and ethnoarchaeology in the Highlands of Ecuador, tesis de maestría, Departamento de Arqueología, Universidad de Simon Fraser.

Resumen:

Las propuestas arqueológicas relativas al cambio y a la continuidad culturales subsiguientes a la conquista española se han focalizado en presentar principalmente las proporciones de cerámica europea (mayólica) en comparación con aquellas de estilos cerámicos locales (arcilla tosca). La presente tesis propone una reconstrucción y cuantificación de las formas cerámicas provenientes de un espacio doméstico riobambeño del siglo XVIII. Los resultados son luego comparados con los inventarios y entrevistas realizados en diez hogares contemporáneos indígenas y mestizos de la sierra ecuatoriana, con el objetivo de entender las tradiciones de preparación y consumo de alimentos. Poniendo a prueba las prácticas coloniales, este trabajo postula que la población mestiza ha sido llevada a seguir las prácticas alimenticias europeas para conservar su estatuto social y afirmar su separación de la población indígena. Los indígenas siguieron intencionalmente practicando sus costumbres locales de festividades colectivas plasmadas en el uso de vasijas grandes, con la finalidad de expresar su identidad. Las implicaciones teóricas de estos descubrimientos contribuyen a esclarecer la problemática de la combinación compleja de las prácticas domésticas como identidades étnicas negociables.

Más informaciones en la página web de la Universidad Simon Fraser

Thèse présentée pour l'obtention du diplôme de DOCTORAT DU MUSEUM NATIONAL D'HISTOIRE NATURELLE, spécialité : Ichtyologie Générale et Appliquée, par Philippe BÉAREZ : Comparaison Des Ichtyofaunes Marines Actuelle Et Holocene Et Reconstitution De L'activite Halieutique Dans Les Civilisations Precolombiennes De La Cote Du Manabi Sud (Équateur).

Resumen

La franja litoral de Manabí Sur es sometida a un clima tropical semiárido fuertemente influenciado por las condiciones oceanográficas así como por los eventos ENSO. Su medio marino es mal conocido, por lo cual el estudio de la ictiofauna de la plataforma continental se efectuó a través del análisis de los productos desembarcados por los pescadores artesanales y de recolecciones y observaciones en buceo. De las 606 especies, potencialmente presentes, censadas en la bibliografía regional, 235 fueron encontradas, a las cuales se añaden 15 nuevos registros y una nueva especie de Myrocongridae; lo que da un total de 622. La afinidad biogeográfica de esta fauna es mayormente tropical (provincia panameña), pero por lo menos 10% de las especies pertenecen a la provincia peruano-chilena. La mayor parte de los especímenes recolectados e identificados fueron ingresados en la colección osteológica de referencia, la cual cuenta con 350 esqueletos representando 220 especies. Este material sirvió de base para la identificación de 4.200 de los 24.859 restos ícticos excavados en el sitio arqueológico 141B-T3 de Salango, que corresponde a las ocupaciones Engoroy y Guangala entre 900 a. C. y 300 d. C. Las listas faunísticas obtenidas incluyen 65 especies repartidas en 35 familias; su comparación permite aislar el nivel Engoroy I de los niveles Engoroy II y Guangala, y su composición indica la existencia de un medio ambiente muy parecido al de hoy. El enfoque cuantitativo, basado sobre el número de restos identificados y los porcentajes de ocurrencia, confirma estos hechos y demuestra el predominio de los escombridos. Euthynnus lineatus tiende a hacerse preponderante, seguido por Katsuwonus pelamis y por Thunnus albacares. Estos peces pelágicos constituyen la mayoría de las capturas de los antiguos habitantes de Salango y proponemos como arte de pesca principal la red de arrastre playera, manejada de manera colectiva en los sitios de pasajes costeros. Las poblaciones demersales fueron también explotadas, con líneas de mano, así como el mediolitoral, con uso de veneno en las pozas intermareales. Los recursos marinos fueron entonces explotados de manera a la vez especializada y oportunista, y sin ninguna duda sirvieron de base para la subsistencia y probablemente el desarrollo de los grupos costeros pertenecientes a las Culturas Engoroy y Guangala.

Palabras claves: Pacífico Este, Ecuador, Salango, Ictiología, Arqueoictiología, Pesca precolombina, Scombridae.

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Sarah Ruth Taylor, 2010, Condition of Social Change at El Dornajo, Southwestern Ecuador. Disertación Doctoral, Departamento de Antropología, Universidad de Pittsburgh.

Resumen:

La presente disertación explora el papel de las condiciones endógenas y exógenas que intervinieron en el cambio social del sitio El Dornajo, en la región de El Oro-Tumbes (sur del Ecuador/norte del Perú). La región de El Oro-Tumbes se encuentra en el límite entre las áreas culturales centro y norandinas. Como consecuencia, la trayectoria del desarrollo de esta región se ha visto a menudo estrechamente relacionada a la complejidad social de sus vecinos. De hecho, a medida que la interacción regional se incrementó en estas zonas a través del tiempo, su potencial de impacto en el área intermedia también se vio incrementado. No obstante, la región de El Oro-Tumbes es también el epicentro de la actividad de El Niño en las costas de América del Sur, lo cual incluye las circunstancias ambientales como causa posible dentro de la explicación del cambio social. El posible papel de estos factores (relaciones interregionales y circunstancias ambientales), fue examinado en el sitio El Dornajo, yacimiento "central" atribuido al Periodo de Desarrollo Regional y ubicado en el valle del río Zarumilla. Los resultados obtenidos señalan que ninguno de estos dos factores fue el catalizador del cambio social, si bien cada uno desempeñó un papel en la trayectoria de desarrollo del sitio, bajo modalidades inesperadas al inicio de la investigación. Los datos disponibles suigieren que la desigualdad social en El Dornajo estaba más directamente vinculada a la tenencia de la tierra y a la interacciónn regional entre élites, palpables en los sitios a través de la evidencia de comidas festivas y de la disposición de los bienes de prestigio.

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