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Incógnita

Incógnita Incógnita is the name that we give to the figure who preside and protect Arqueología Ecuatoriana Website, from all the windows. Its origin is anecdotal, like almost everything in the ecuadorian archaeology practice. It is a unique artefact, without known context, falling in our hands from an paradoxical manner.

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In partnership with students of the career of Archaeology at PUCE University propose a meeting with a personality more or less known Ecuadorian archeology. These interviews will be geared toward different topics in the news and/or career of the guests. A different look, sometimes critical but always innovative on archaeological research in Ecuador and abroad.



Entrevista a Karen Stothert: La Arqueología en el Ecuador, y… ¿qué pasará luego? PDF Print E-mail
Written by Francisco Valdez   
Saturday, 12 June 2010 07:39
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Entrevista con Karen Stothert, antropóloga (arqueóloga) norteamericana que trabaja en el Ecuador desde 1970. Ha investigado principalmente en la costa, especialista en el periodo arcaico y descubridora de la cultura Las Vegas, que cuenta con varios sitios en la península de Santa Elena. Su experticia antropológica le ha convertido en testigo de primera mano de los cambios que han sufrido los pueblos tradicionales de la costa y ha rescatado una buena parte de su etnografía, su tecnología y costumbres cotidianas. En el campo de la arqueología ha trabajado también las problemáticas de las culturas Valdivia, Engoroy, Huancavilca y Manteño. Ha sido profesora en The Center for Archaeological Research de  la University of Texas at San Antonio y viene todos los años al Ecuador a pasar largas temporadas en su base de operaciones en Cautivo, Santa Elena.

El testimonio de la Dra. Stothert es particularmente significativo, por cuanto da una visión objetiva (desde adentro y afuera) de lo que ha sido la práctica de la arqueología en el Ecuador durante los últimos 40 años.

¿Desde su experiencia, cómo ve la evolución de la práctica arqueológica en el Ecuador?

En los últimos 40 años he visto y he vivido una larga evolución interesante, llegué a Ecuador en 1970. El destino le mandó acá, y la primera persona que conocí fue Hernán Crespo y su elegante museo, recién inaugurado en el Banco Central de Quito. Me parecía raro, en aquel entonces uno andaba saludando a la gente que participaba en arqueología, pero no había una institución oficial como Patrimonio. Nadie exigía datos para un permiso, no había huellas digitales, nadie pedía nada… Luego, fui a Guayaquil para buscar una casa en Santa Elena, donde instalarme para realizar el proyecto de mi doctorado. Al poco tiempo llegó de paso por Guayaquil Edward Lanning que venía del Perú, él me presentó a Carlos Zevallos Menéndez , a Jorge Marcos, a Resfa Parduchi y algunas otras personas en Guayaquil, que eran los ejes en la arqueología, naturalmente allí encontré a Olaf Holm. Después de conocer a esta gente en el antiguo Hotel Humboldt, Jorge Marcos y Carlos Zevallos me invitaron a ir un día sábado a Cangrejitos, en el valle de Chanduy, donde todos estaban trabajando un sitio importante. Me puse mis botas de campo y mi sombrero y descubrí que no me tocaba excavar porque habían muchos trabajadores, yo no estaba acostumbrada a eso y me pareció muy entretenido. En aquel entonces Carlos Zevallos era la gran fuente del conocimiento arqueológico, realmente yo todavía no tenía las preguntas, yo era principiante, tenía sólo siete días en el Ecuador y todavía no conocía gran cosa. Todo era interesantísimo, yo estoy muy agradecida con Jorge Marcos que me contaba sus aventuras arqueológicas y que me llevó a conocer varios sitios en la costa. Siempre admiro a esa gente porque parece que son como Superman, pues pueden ver debajo de la tierra. Uno va a alguna parte y dice “aquí hay 3 m de basurero manteño, aquí hay restos de la cultura Valdivia… y todo debajo de la tierra”.

Last Updated on Tuesday, 15 June 2010 11:21
 
The archaeological pieces and their study from the point of view of the History of Art PDF Print E-mail
Written by Francisco Valdez   
Monday, 28 January 2008 18:07

The recent debate on the value of the study of archaeological pieces that have lost their original context led us to a conversation with one of the greatest scholars of the history of the Andean Art, and certainly the most important pre-Columbian cultures of Ecuador: Tom Cummins, Dumbarton Oaks Professor of Pre-Columbian and Colonial Art History at Harvard University, Massachusetts. PhD. In History of Pre-Columbian Art since 1988, at UCLA.



Cummins was in Ecuador between 1987 and 1989 as part of an agreement between the Central Bank Museum of Guayaquil and the Massachusetts Institute of Technology (MIT). During this period he worked with Olaf Holm and many of the foreign and national researchers, who visited Guayaquil and Quito during those years. He studied thousands of archeological pieces in Ecuadorian museums and made a brilliant synthesis of many artistic traditions of the pre-Columbian Ecuador. He has published several articles on the subject, along with Constaza Di Capua, are the only pre-Columbian art historians in the country. His vision of anthropological archaeology is broad and experienced, so their approach is recognized and respected worldwide.

This casual conversation occurred spontaneously. Our aim was to obtain their professional point of view on a controversial and sensitive issue. Herein we reproduce some concepts that can guide us in the debate on the subject.

Last Updated on Tuesday, 15 September 2009 07:43
 
Archeology is the letter "A" of cultural alphabet PDF Print E-mail
Written by Catherine Lara, Gaëtan Juillard   
Thursday, 24 May 2007 10:26

Claude Brozzesi Lara is the current Director General of the Directorate for Cultural Promotion, Ministry of Foreign Affairs of Ecuador. It gives us here his view of the evaluation, promotion and protection of culture, and particularly cultural heritage, an integral part of Ecuadorian identity, "indefinable" in nature.

Interview with a man who says the truth without fear and the difficulties it faces, but also hopes to have in their daily work in the service of Ecuadorian culture.

Last Updated on Tuesday, 15 September 2009 07:48
 
We must change the concept of cultural tolerance for the equitable inclusion of identities PDF Print E-mail
Written by Francisco Valdez   
Monday, 19 March 2007 02:00

"Cultural Heritage should be maintained not only saved, it must be open ... We must improve its dissemination to play the role of identity assertion that requires our people to change the concept of tolerance that is assimilationist, offensive and rude, for a fairly inclusive concept of identity, which involves all citizens and promotes consciousness of belonging to the country. Being consistent with that country, where we all recognize the other, but to the other that is part of ourselves"... supports the new minister of Culture

Interview with Antonio Preciado, head of the first Ministry of Culture in Ecuador.

Last Updated on Wednesday, 02 December 2009 05:02